Tendo apresentado os pais da Santíssima Virgem Maria, pelas Sagradas Escrituras, pelas opiniões de teólogos de renome, tais como Santo Alberto Magno, São Tomás de Aquino e São Boaventura, e pelas tradição da Igreja e devoção popular, base dos três dogmas fundamentais ligados à Virgem Maria, - como de todos os outros, aliás - pode concluir-se; apoiando-nos na literatura já referenciada e nos muitos textos Marianos existentes, cujas citações nos dispensamos por serem inesgotáveis ou estarem contidos na Bíblia; que as vivências mais significativas da Virgem Maria são a sua Conceição Imaculada, a sua Natividade, o serviço no Templo até à puberdade, a Anunciação pelo Anjo São Gabriel da sua Maternidade Divina, a Visitação a sua prima Isabel durante a gravidez de João Baptista e o Magnificat, o Natal ou Encarnação, a Apresentação do Senhor, a fuga para o Egipto e o regresso à Galileia, as Bodas de Caná, o seu acompanhamento da chamada vida pública de Jesus, o seu sofrimento Pascal, paralelo ao do Filho até à Cruz e prolongado por aqueles dias que precederam a Ressurreição; ainda o seguimento das actividades dos Apóstolos durante o tempo que precedeu o Pentecostes e esta descida do Espírito Santo e que antecederam a Ascensão do Senhor e a sua própria Assunção, prelúdio da vigilância e auxílio constantes a toda a Humanidade, interessando-nos, muito particularmente, as suas ligação e irmandade ao Carmelo.

A Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria, na opinião do Padre Frei Francisco Rodrigues, Ordem do Carmo, – o nosso Padre Chico – citando a Lúmen Gentio, onde está descrita a união da Virgem ao Seu Filho “por um vínculo estreito e indissolúvel”, celebrada, como se sabe, a 8 de Dezembro de cada ano. Esta Festa, que no Ocidente, já desde o século VIII, aparece incluída no Tempo do Advento que, como vem escrito no “Meditar dia e noite na Lei do Senhor”, publicado em Setembro de 2008 pelo Centro da Família Carmelita, “mais que qualquer outro tempo do Ano Litúrgico… é tempo de Maria”. A Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria foi proclamada Dogma de Fé pelo Papa Pio IX a 8 de Dezembro de 1854, após onze séculos de devoção popular, em Roma, como antes se escreveu, e dos estudos necessários a tal proclamação Papal.

Tratando-se apenas de um enquadramento prévio à História da Venerável Ordem Terceira do Carmo de Setúbal, as chamadas vivências fundamentais não serão desenvolvidas de maneira exaustiva, pelo que se aborda, de seguida, a Natividade de Nossa Senhora. Esta festa é celebrada a 8 de Setembro e já ocorria no século V no Oriente, tendo apenas começado no Ocidente (obediência a Roma) no século VIII. Considera-se que ela constitui “o início da salvação do mundo, realizada pelo seu Divino Filho”.

Como prometido por sua mãe, Santa Ana, a Virgem Maria serviu o Senhor no Templo de Jerusalém dos três aos doze anos, como já foi dito. Este serviço, iniciado em idade tão tenra e decorrendo até à puberdade, seguramente acompanhada por outras crianças da mesma idade e orientada por adultos judeus, provavelmente religiosos na sua maior parte, não deve ter sido fácil e, provavelmente, contribuiu para o fortalecer da sua capacidade de sofrimento, “herança genética” da sua Conceição Imaculada e da sublime Missão que lhe foi destinada.

Segue-se a Anunciação do Senhor. Na Lúmen Gentio, aprendemos que “o Pai das misericórdias quis que a Encarnação fosse precedida da aceitação por parte da que Ele predestinara para sua Mãe, para que assim como uma mulher contribui para a morte (Eva), também outra mulher (Maria) contribui para a vida”. Na Anunciação, feita por intermédio do Anjo Gabriel, Maria conheceu os desígnios do Senhor relativamente ao facto de ela vir a ter uma Maternidade Divina: ser a mão do Filho de Deus, tornado Filho do Homem, o Emanuel. O “Fiat” imediato de Maria, este “faça-se em mim segundo a Vossa vontade”, dito de modo tão espontâneo e com a humildade do Servir, permitiu que a Encarnação se realizasse e que uma nova Aliança se estabelecesse e que por ela a Redenção dos pecadores se tornasse possível.

A Visitação é assinalada a 31 de Maio. Ela vem particularmente descrita em Lucas, 1, 39 – 56: “… Maria pôs-se a caminho e dirigiu-se à pressa para a montanha, a uma cidade da Judeia. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino saltou-lhe de alegria no seio e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. Então, erguendo a voz, exclamou: Bendita és tu entre as mulheres e bem dito é o fruto do teu ventre…” e Maria acrescentou: ”A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador… “ E, antes de regressar a casa, Maria ficou com Isabel cerca de três meses.

E assim chegamos ao Natal ou Natividade do Senhor.